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책파괴의 세계사

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주류성출판사

저자

페르난도 바에스 저

발행정보

발간일 : 2009. 3. 25 / ISBN 9788991482166

상품정보

424쪽

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책을 살해한 야만의 역사 세계의 양심이자 석학으로 추앙받는 노암 촘스키 교수가 "인상적인 책이다. 오랜 세월 동안 이 주제에 관해 생산된 책 가운데 가장 뛰어나다.“ 고 선언한 저작. 이 책은 고대 수메르의 점토판 책이 만들어지고 파괴된 역사로부터 이라크에서 진행 중인 책 파괴의 역사까지 책을 파괴한 세계의 모든 역사와 그 배경을 방대한 자료와 고증을 바탕으로 기술한 역작이다. 이야기는 미군의 공습으로 파괴된 이라크의 바그다드 도서관으로부터 시작된다. 거리에 아무렇게나 흩어지고 불태워진 이슬람문화의 고귀한 편린들을 바라보며 저자는 역사와 문화를 살해하는 야만을 고발한다. 이같은 이야기를 따라가다보면 온갖 정보와 지식과 끊임없이 이어지는 질문들에 압도당하고, 한 줌 재로 변해 버린 귀한 책들의 짧은 일생에 가슴아파하고, 인간의 야만성, 비이성적이고 이율배반적인 면모에 전율하고, 저자의 치열한 탐구욕과 열정과 식견에 감동하게 된다



페르난도 바에스Fernando Baez 1947년 베네수엘라에서 태어난 도서관학자, 시인, 에세이스트, 소설가다. 교육학 석사학위와 도서관학 박사 학위를 받고, 몇 년 동안 메리다의 로스 안데스 대학교에서 재직했다. 책파괴에 관한 연구, 2003년 미국의 이라크 침공으로 파괴된 이라크 문화유산에 관한 연구로 세계적인 명성을 얻었다. 『알렉산드리아 옛 도서관의 역사 Historia de la antigua biblioteca de Alejandria』(‘빈띨리아 오리아 에세이상’ 수상, 2003), 『이라크 문화의 파괴 La destruccion cultural de Iraq』 (노암 촘스키가 서문을 씀, 2004), 『책파괴의 세계사 Historia universal de la destruccion de libros』(2004) 등의 연구서와 소설 『캠브리지의 번역가 El traductor de Cambridge』(2005)를 출간했다. 『아리스토텔레스의 단편들 Los fragmentos de Aristoteles』(2002), 『아리스토텔레스의 시학. 그리스어, 라틴어, 까스띠야어 판본 La poetica de Aristoteles. Edicion en Griego, Latin y Castellano』(2003) 같은 고대 그리스어 텍스트를 스페인어로 번역했다. 바에스가 이라크에 관한 책을 출간하자 미국 정부는 그를 ‘기피인물(persona non grata)’로 지목했다.

[새책] <책 파괴의 세계사> (한겨레21. 2009. 2. 20)

책에 대한 모독, 책에 대한 폭력… (한국일보. 2009. 2. 7)

책에 대한 모독, 책에 대한 폭력…

책 파괴의 세계사/페르난도 바에스 지음ㆍ조구호 옮김/주류성 발행ㆍ424면ㆍ1만8,000원

"가치를 이루 헤아릴 수 없는 이라크 옛 왕가들의 문서를 포함하여 오토만 왕조의 역사적인 문서를 소장하고 있던 보물인 국립 도서관과 국립 문서고는 3,000도에 이르는 고열에 재로 변했다."(394쪽)

이라크가 백기를 든 뒤, 처참한 아수라의 현장으로 변한 2004년 4월 바그다드의 국립 문서고에서 펼쳐진 만행을 고발한 기사다.

그 광경을 빤히 보고도 아무런 조치를 취하지 않은 미군의 행태 역시 기사는 누락시키지 않았다. 광기에 휩싸인 군중은 군인들의 그같은 수동적 자세에 고무, 문서고에 휘발유를 뿌리고 수많은 책을 일거에 잿더미로 만들어버렸다. 더욱 아이러니한 것은 역사적 문화재를 일거에 파괴한 후세인이 대단한 책벌레였다는 점이다.

분서(焚書)에의 욕구는 인간의 본능일까. 기원전 3세기 진나라는 실용서를 제외한 모든 사상서를 불살라 없앨 것을 명했다. 5세기에 유럽으로 쳐들어가 로마 문명을 참살한 반달족은 역사의 뒤안길로 완전히 사라져 버렸고, 무자비한 문명 파괴를 뜻하는 '반달리즘'이란 말로서만 남아 있다. 사실 책이 탄생한 55세기 전 수메르 시대부터 인간들은 책을 파괴해 왔다.

베네수엘라의 도서관학자이자 시인, 소설가인 저자는 <책 파괴의 세계사>에서 고대 수메르 시대부터 21세기 테러리즘의 현장에 이르기까지, 책을 살해해 온 야만의 역사를 파헤친다. 사라진 책의 4할은 자연재해, 사고, 특정 언어의 사멸, 문화 변동, 도서의 물리적 한계가 그 원인이었다. 나머지 6할은 인간의 자발적 파괴 행위 때문이었다. 저자가 인간의 책 파괴 역사를 '야만의 역사'라고 이름하는 이유다.

어른을 위한 동화인 생텍쥐페리의 <어린 왕자>마저 그 야만을 피할 수 없었다. 1976년 아르헨티나를 지배하던 군부는 <어린 왕자>를 "전통 가치를 부정한다"는 이유로 불태웠다. 파블로 네루다, 가브리엘 마르케스 등의 "불순한" 책들 역시 같은 길을 피할 수 없었다. 조앤 롤링이 만들어낸 <해리 포터>의 주인공들은 2001년 광적인 기독교도의 불 세례를 받아야 했다. 서구인들이 중국 문화대혁명의 광기를 비웃기는 힘들다.

책은 '기억을 연결시켜 주는 가장 효율적 수단'이기 때문에 역사, 사상의 격변기에 우선적으로 파괴된다. 그 도구로써 왜 불이 사용될까? 그것은 종이를 검은 재로 만들어버린다는 것이 보여주는, 이성을 한 줌의 재로 만들어 버린다는 사실의 강렬한 상징성 때문이다. 책의 파괴사에 대해 12년 동안 연구해 온 저자는 "어느 민족을 막론하고 교양이 높은 사람일수록 묵시록적 신화의 압력을 받아 책을 말살할 준비가 더 잘 돼 있다"(37쪽)고 말한다.

인간이 책을 파괴하는 것은 반드시 승리의 확인을 위해서만은 아니다. 신념의 과잉 역시 중요한 이유다. 철학자 하이데거는 자신의 학설과 배치되는 에드문트 후설의 책을 꺼내 불사르라고 제자들에게 지시했다. 이같은 에피소드가 산재해 있는 이 책에는 무지, 광기, 폭압, 야만, 증오 등의 이유로 자행돼온 책 파괴의 역사가 저자의 박학 덕에 소설처럼 풀려나온다.

시대가 갈수록 책에 대한 모독은 업그레이드됐다. 테크놀로지의 발달로 책 파괴술도 눈부시게 발달했다. '책 폭탄'은 전통적 방식이다. 마피아나 테러리스트 집단이 흔히 이용하는 이 방법은 책을 펼치자마자 폭파되게 만드는 것으로, 2003년 유럽연합의 프로디 의장이 이 때문에 죽음의 고비를 맞기도 했다.

학생 한 명이 1,400만권의 장서를 한 손에 들고 다닐 미래도 머지않다. 그가 100nm(나노미터)의 알루미늄 초박막에 아크릴 피막을 덧씌워 만든 콤팩트디스크로 해킹을 시도, 거대한 도서관의 정보를 폐허로 만들어버릴 수 있는 날도 머지않다. <책 파괴의 세계사>는 그렇게 인류의 지혜의 축적인 책에 가해진 폭력의 역사와 미래를 실감나게 보여주며 경고한다. 노엄 촘스키는 이 책을 "비슷한 주제에 관해 씌어진 저작들 가운데 가장 뛰어나다"고 상찬했다.

장병욱 기자 aje@hk.co.kr

[허연의 북카페] 책 파괴의 세계사 (매일경제. 2009. 2. 13 )

1933년 5월 10일 밤 히틀러의 오른팔이었던 괴벨스는 광장 한 가운데 산더미처럼 쌓아놓은 책 더미에 불을 붙이며 연설을 시작했다.

"오늘 자정 여러분이 과거의 악마적 영혼을 불길 속에 던져 버릴 때 여러분은 정당한 행위를 하고 있는 것입니다. 지난 과거는 이제 불길 속에 사라집니다."

이렇게 나치 치하에서 불태워진 책은 수백만 권에 이른다. 당시 미국의 타임지는 이를 두고 대학살을 뜻하는 `홀로코스트(Holocaust)`에 빗대어 `비블리오코스트(Bibliocaust)`라고 명명했다. `Biblio`는 서적을 의미하는 단어다.

모양만 놓고 보면 책은 아무런 무기가 되지 못한다. 하지만 역사의 격변 속에서 책은 무기로 낙인 찍혀 엄청난 수난을 겪어야 했다.

혁명이 성공하거나 새로운 종교가 태동할 때, 전쟁에 의해 지배자가 바뀌었을 때, 혹은 주류에 도전하는 새로운 이론이 유포되기 시작했을 때 책은 여지없이 불태워졌다.

책 파괴에 반대하는 미국의 벽보.
올해로 출간된 지 150년이 되는 다윈의 `종의 기원`도 당시 주류 권력에 의해 금서가 되고 교회 곳곳에서 불태워졌다. 연암 박지원의 `열하일기`도 대중의 문체를 어지럽히고 청나라를 미화했다는 이유로 조정으로부터 금서 처분을 받았다.

어이없는 일도 많았다. 1976년 아르헨티나 군사정권은 생텍쥐페리의 `어린왕자`를 금서로 지정하고 폐기시켰다. `전통가치를 부정한다`는 이유였다. 군사정권에는 학생들이 즐겨 읽는 `어린왕자`가 눈엣 가시였던 모양이다.

베네수엘라의 유명한 도서관학자이자 시인인 페르난도 바에스가 쓴 `책 파괴의 세계사`(북스페인 펴냄)는 책을 살해했던 야만의 역사를 다룬다.

바에스는 "책은 기억을 연결해주는 기재이기 때문에 파괴된다"고 말한다. 책은 한 사회의 유산을 담고 있는 기억의 집적 장소이기 때문에 공격 대상이 된다는 말이다.

그래도 불타지 않은 몇 권의 책이 살아남아 세상을 바꿨다. 아무리 책을 불태워도 기록된 기억은 반드시 다시 살아난다.

그래서 책은 늘 위대하다.

[허연 기자]

[Book] 책 파괴의 세계사 ( 머니투데이. 2009. 2. 12 )

책은 세상을 보는 눈이며 시간의 기록이다. 그럼에도 수메르의 점토판에서부터 진시황제, 히틀러, 이라크 전쟁까지 수도 없이 파괴돼 왔다. 책 파괴의 주체는 결국 사람이었다. 책을 파괴한 자취는 이미 역사의 큰 축이 됐다.

'책 파괴의 세계사'(북스페인 펴냄)는 고대 수메르의 점토판 책이 만들어지고 파괴된 역사로부터 이라크에서 진행 중인 책 파괴의 역사까지 책을 파괴한 세계의 모든 역사와 그 배경을 방대한 자료와 고증을 바탕으로 기술한 역작이다.

아랍어로 '다르 알-쿠툽 왈-와타크'라 불리는 바그다드 국립도서관은 아랍세계의 부러움을 받아온 곳이다. 연면적 1만240㎡의 공간에 아랍세계에서 가장 방대한 도서와 문서를 보관하고 있었다.

이 곳은 미국이 이라크를 침공하면서 두 번 공격을 당했고 미군의 묵시 아래 두 번 약탈을 당했다. 단 한 권뿐인 소중한 고서들마저 불탔으며 약탈당한 책들은 벼룩시장에서 헐값에 팔려다니고 있다.

마이크로 필름도 남지 않았고 오토만 제국의 기록물과 법령 등 천만 건이 넘는 문서가 사라져 버렸다.

수많은 책이 구조돼 비밀 장소로 옮겨지긴 했지만 백만여 권의 책이 불탔다. 이어지는 며칠 동안 바그다드 대학교 도서관을 비롯해 이라크 국내 수십 개 대학교의 도서관과 바소라의 자연사 박물관, 이슬람 도서관 등이 불탔다.

바그다드는 과거 몽고의 침략을 받았던 곳이다. 1258년 칭기즈칸의 후예인 훌라구의 군대가 바그다드를 침공해 모든 도서를 티그리스 강에 던져 파괴했다.

책을 파괴한 철학자도 있다. 플라톤은 젊은 시절 디오니소스 극장에서 열린 경연대회에 참석하고 나오면서 소크라테스를 만난 뒤 소크라테스의 모든 시를 불살랐다. 데카르트는 자신의 방법론을 맹신한 나머지 독자들에게 옛 서적을 불태우도록 요청했다.

책을 파괴해야 한다고 했던 문학가도 있다. 보르헤스는 '모래의 책'에서 “아주 오랜 세월 동안 매 세기마다 알렉산드리아 도서관을 불태워야 한다”고 역설했다. 현재를 새롭게 만들기 위해서는 과거를 불태울 필요가 있다는 것이었다.

◇책 파괴의 세계사/페르난도 바에스 지음/조구호 옮김/북스페인 펴냄/424쪽/1만8000원

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